{古籍} 淵海子平-卷三之一

六親總論
夫六親者，父母、兄弟、妻財、子孫是也。用日干為主，正印正母，偏印偏母及祖父也。偏財是父，乃母之夫星也，亦為偏妻。正財為妻，偏財為妾，為父是也。比肩為兄弟姐妹也。
七殺是男，正官為女。陽為男，陰為女。食神是男孫，傷官是女孫及祖母也。以上有圖，必詳其圖說方可知。
婦人命取六親與男命不同，取官星為夫星，七殺是偏夫，食神是男，傷官是女。
經云：男取剋干為嗣，女取干生為子息及奴婢也。

年為祖上，月為父母、伯叔、兄弟門戶，日為妻妾己身。
且如六親受剋如何？印綬見財，剋母及祖母也；見比劫羊刃，剋妻妾及父也；官殺多者，難為兄弟；傷官食神多難為子息；梟印傷孫剋祖母也。
正印作合母不正，財作合妻不正，偏財作合妾不正，比肩作合姐妹不正，傷官作合祖母不正，食神作合孫女不正。
假如甲日為主，見癸為母，見戊辰，戊為父及妾，見己丑未字則與戊字相爭奪，又傷癸水，剋母之義明矣。見甲寅字，剋父及妾；見庚申字，主剋兄姐也；見乙卯字，剋弟妹；見丙巳字，剋子女也，餘仿此。
此必以運見何字則剋何人。更將沖剋衰旺向背，將來者進，功成者退。兼有孤神、寡宿、旬中有空亡者忌，二三反吉。
金空則鳴，火空則發，水空則流，此三者上吉。木空則朽，土空則崩，二者主凶。當以本生年起，剋害無疑也。

六親捷要歌
分祿須傷主饋人，比肩重疊損嚴親。正財剋母偏財父，夫婦相刑值退神。
食神有壽妻多子，偏官多女少麒麟。乘旺傷官嗣必絕，中和印綬自榮身。

論父
偏財是父，乃印綬之官星也。
如甲日以戊為父，再見甲寅字或木局全，或臨死絕沖刑之地，主剋父也。不然主離異、不睦、或疾病傷殘。若得庚字、申字救庶，無大害。
如甲旺戊衰，亦主有疾少靠。如戊臨生旺貴人、天月德，亦主有貴。更得丙丁生助，享父之福無窮。如臨殺地，父死他鄉。如居衰敗受制之處，墓絕之地，主父平常，不得父力也。

論母
正印者，乃生我之身也。
如甲日以癸為母，遇己丑本主剋母。概癸為印，逢己丑未乃是土剋水，故云剋母。見多主母嫁二夫。戊失地，戊乃癸之夫，或被剋，主母傷前夫。戊字受生或印臨桃花沐浴，母有外情。
如印長生，主母慈淑壽長，益夫和子。
母如臨羊刃殺地，或值墓絕，孤寡，主母不賢，或有殘疾不睦。須以理推，無不驗矣。

論妻妾
正財為正妻；偏財，妾也。甲木見己土為正財，戊土為偏財。
又見乙木亥卯未成局，則傷妻，甲寅剋妻也，更主妻不正，不正謂淫賤也。
財衰敗墓絕，主妻有疾不賢，否則年高再嫁。
見癸字，則妾不正，癸乃戊之妻也。見己土丑未字，則主自安。
比肩分奪，財臨沐浴桃花，主妻妾私通。
日下、月下坐財者，主妻多內助，更得妻財。
偏財得位，妾勝於妻；正財自旺，妻不容妾。
官殺重見，妻招干蠱可畏。財官並美，為人怕妻，見殺尤忌。
財多身弱，妻反勝夫；財命有氣，妻妾和順，是得妻力。
日坐空亡，難為妻妾。又看孤鸞之日，陽錯陰差，主剋妻或因妻致眷，寒房冷娶，入贅填房。女人犯此，主母家淩替或致訟事。餘仿此例。

論兄弟姐妹
比肩者，兄弟也。且如甲見甲為兄，乙為弟妹，寅卯亦然。見庚則剋兄，見辛則傷弟。
甲木旺，主兄姐爭財。甲寅乙卯既多，則兄弟姐妹不和，爭鬥是非。
見己合甲，兄姐不正；見庚弟妹不正。
如見殺多，乙木得局，是殺合會乙木而傷甲。此兄不若弟之福，借弟之力而加恃。甲木寅月，乙木受制，主兄旺弟衰。其餘和順不睦，但以八字休旺死絕斷之，無不應驗矣。

論子息
七殺者，子也。如甲見庚申是子，辛酉是女。若見丙火午寅，或殺臨羊刃殺宮，主剋子，不然疾病不肖。遇戊己得令，則子得力和順。
見丙巳字，女不正。若臨沐浴桃花，更兼暗合食神多者，其女私通。
若殺臨長生、月德、天德所臨之地，貴人祿馬，食神財鄉，言有強父貴子，要稟中和。
陽日陽時男見重，陽日陰時、先男後女，陰日陰時女見重，陰日陽時、先女後男。傷官見官，子孫凶頑。時上傷官及空亡，難為子息。
女命取傷官是子，食神是女，若見印綬、梟神，難得子也。
男命官殺得地而稟中和者，言其有子，將生成之數斷之。生旺倍加，死絕減半，太過不及，不以此斷。太過有子而多剋夭或凶頑，不及則少生養。官殺得地而有扶助，吉曜多者，其子忠孝賢明。居休囚死絕、破敗衰病、勾絞、元亡、空虛之地，則子當不肖，貧賤疾病之子。更兼孤神寡宿，主孤苦伶仃。
且如甲子之日、甲子之時，庚死於子，死中至老沒兒郎。入墓之時難保雙，受氣絕中一個子，胎中頭女有姑娘，養中三子只留二，長生之位旬中半，合主七個兒子也。
沐浴一雙保吉康，冠帶臨官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一。自子數至亥，依此推之。且如八字中若無子星，時上又不生旺，運行官殺旺鄉主有子，運過卻無。如柱中有官殺而行傷食、休衰絕弱之運，傷損其子，運過方存。八字有一殺一子，二殺二子，無殺無子。如柱中身殺兩停，而殺逢旺鄉就作多子斷之。亦看財神何如，逐時增減，多寡推之，無不驗矣！

論婦人總訣
推婦人之命，與男命大不同，草堂丁進士先生，作元神八法：照返、鬼伏、屬類、從化；女命八法：純和、清貴、濁亂、娼淫。
取官為夫星，財為福星，財旺生官，則夫納福。印綬、食神為名，貴有稱呼。生氣印綬，難為子息。印綬財官，必生於富貴之家，才貌賢淑。
甲日見辛丑是正夫，丁午字傷正夫，庚申是偏夫，如庚申辛酉重見，乃傷夫再嫁。若財太多，官殺太旺，乃明暗夫集，多淫而且濫。故女人要財薄，旺夫益子。如官得地，七殺受傷，食神干旺，印綬、天月二德，夫榮子貴，封賜之命。
婦人八字傷官、官殺混雜、食神財旺身衰，為人妒害，好色貪淫，凶頑可畏。
傷官見官，剋夫再嫁，身心勞役，雖不傷夫，亦有病患，平生欠福，多主不安，大忌年上傷官，主為厄帶疾，否則傷壽。
傷官主人美貌、聰明、秀氣。傷官見財者富，無財者貧。劫財敗財，傷官身旺，貧賤下格。以上十五格皆是，沖官逢合，俱有傷官之忌，雖是富貴，不免淫濫之風。
七殺正官，只要一位者良，殺多則夫多，宜殺被合，乃婢妾姐妹爭權。
且如甲用辛官、丙合是也，乙用庚官、見丁是也，戊用乙官、見庚是也，此乃被合取之，餘依此，主婦人招嫁不定。
八字中傷官，及官星死絕，孤神寡宿，日時空亡，乃孤剋之命。如天干透出官殺，地支無官殺，更兼休囚死絕，退氣之地，乃女絕其夫之氣，當作偏房、婢妾推之。命若有天月德，無為厄血光之患，亦無淫濫之氣。
女命只要身柔，主性純粹而溫柔，能奉公姑，助益夫主。身強欺夫，不孝公姑，是非生事，性多急躁。身弱為病，身強亦然。
八字喜貴，不宜驛馬、咸池。要純和柔弱，不宜剛健太強，歲運亦然。有陰差陽錯、孤鸞之日，不利嫁娶，皆無花燭成親，因親至眷、寒房孝娶、婚姻轉折。
孤鸞煞云：木虎孀無婿，金豬豈有郎，赤黃馬獨臥，黑鼠守空房。
主女寡而男孤。時日並沖，女則難為夫嗣，加以空亡時日，孤剋不待言。
八字官殺俱無，卻行官殺財運，乃夫星得地而不孤；八字財官俱有，運行傷官劫財之地，難為夫宮，須運過方嫁，細推甚驗。

陰命賦
凡觀陰命，先觀夫主之盛衰。次論身榮，要見子息之強弱。夫榮子旺，定知富貴榮華。子死夫衰，只是孤單下賤。
有夫有子而貧寒者，蓋因身在衰鄉；無夫無子而昌盛者，亦為身居旺地。
若貴人少者，不富亦昌。合神多者，非妓即尼。
論淫賤者，四柱傷官，暗招財損夫。
招賢婿者，夫顯於門戶之中；偏夫者，夫旺於日時之上。
夫衰身旺，主為廉潔之人；鬼旺身衰，必作孤寒之婦。凡觀陰命之五行，要精詳與明辨矣。

女命富貴貧賤篇
欲推女命，先看官星。官帶殺而貧賤，官得令以安榮。
傷官太重必妨夫，且是為人性重。
倒食重逢必減福，那堪更犯孤神。
殺重必奔貴室，合多定損貞名。
坐祿乘輿而穩厚，沖身動步以輕浮。
若乃桃花浪滾，淫奔之恥不堪言。
日祿歸時，貴重為人所敬。
天月二德坐本命，如逢印綬，貴當兩國之封。
時日羊刃，本是凶神，既不利於夫主之宮，兼損壞乎生平之性。
身干主禎祥，時犯金神健旺，要觀八字之強弱。
專食子榮，忌偏印卻竊身之盛。
守閨門而正靜，必由陰日守中和。代夫婿以經營，此乃日干支旺甚。
大抵欣逢正祿，怕犯咸池，清貴得長生之輔，雜濁以敗氣之歸。
四柱敗多，大忌沖身而犯合；一生忙甚，若非娼妓即為尼。
印壞與公姑相妒，食專得子嗣之力。
官殺重逢，須防淫亂。姐妹透出，便見爭夫。
魁罡有靈變之機，日貴有安常之福。即以干支分定，官殺盛而無制伏，不為娼妓、定作尼姑。

女命貴格
正氣官星，財官兩旺，印綬天德，獨殺有制，傷官生財，坐祿逢財。
官星帶合，日貴逢財，官貴逢官，官星坐祿，官星桃花，食神生旺，食神生財，殺化印綬，二德扶身，三奇合局，羊刃有制，拱祿拱貴，歸祿逢財。

女命賤格
官殺混雜，官殺無制，殺星太重，傷官太重，貪財破印，比肩犯重，無官見合，無印見殺，傷官帶殺，帶合桃花，八字刑沖，財多身弱，羊刃沖刑，金神帶刃，多官多合，倒插桃花，身旺無依，傷官見官，財官遇印，印綬遇劫。

滾浪桃花
女命用官為夫，或官或殺，只喜一位，多者剋夫。如命滿盤官星為忌，滿柱殺星為福反吉。
傷官不為貴，傷官運復行剋夫，傷官有制則身貴。女命傷官，刑子剋夫，為妓女命。
女命官星多者，傷夫主賤。傷官桃花，為妓女命，或主剋子息。
若見貴人一位，或帶榮神，或犯絕地，多富貴貞節。
祿馬相隨，桃花帶貴，咸池遇馬多淫，妨夫破家。有辰無戌命孤，晚景寂寞；戌多無辰，初年勞碌，中年好，不妨夫，不剋子，風流而淫。辰戌全則淫亂破家，傷夫剋子，夭壽殘疾。

女命總斷歌
擇婦要沈靜，細說與君聽，夫星要強健，身主要柔順。官星若不合，夫主無所依。合絕莫合貴，
此法少人推。專以日為主，此法少人傳。帶祿日生旺，病死教人謗。印綬逢二德，貞節得人欽，
驛馬合貴人，終久落風塵。有辰休見戌，有戌休見辰，辰戌若相見，多是淫賤人。有殺不怕合，
無殺卻怕合，合神若是多，非妓亦謳歌。貴人一位正，兩三定作寵。羊刃帶傷官，駁雜事多端。
滿盤都是印，損子必須定。財地未為吉，唯喜劫財鄉。二德坐正財，富貴自然來。四柱帶休囚，
封贈福壽增。金水若相逢，必招美麗容。寅申巳亥全，孤淫腹便便，子午逢卯酉，定是隨人走。
辰戌逢丑未，婦道之大忌。兩貴一位殺，權家富貴說。財官若藏庫，衝破豈不富。天干一字連，
孤刑禍綿綿，地支連一字，兩度成婚事。此是女命訣，千金莫輕傳。

論小兒
凡小兒命，見財多必庶出、螟蛉，剋父母也。若幼年行運於財旺之鄉亦然。
甲側生，頂不正，有胎衣遮。丁偏生，有雙頂，乾生有依，應有剋刑。辰復生背父，易生易養。申有聲，寅遲滯，本吉。辰有胎衣包，仰生有驚。
夫小兒之命，大要身旺，最喜印綬生之，無財剋之，則易生災少。不要官星、七殺、羊刃、傷官太旺，身旺亦多災，身弱則難養。如見所畏之辰，且不要運行歲君助之。大畏財旺，不庶出，必螟蛉，剋父母也。也不要行運早，蓋氣難敵也。
庚子、戊寅、戊子、丁巳，生月中之後，月逢七殺，賴有丁火為印綬，寅為長生之地，能生戊土。不合見庚字、巳字，金長生，其二子之水為剋丁火生氣，反生月中七殺，七殺來剋身，身弱難敵，故當年十一月，其子死矣。此為生殺壞印之禍也。
又如：癸酉、癸亥、己丑、乙亥，此命四柱財重，自分娩幾乎俱亡，未歲餘，父母亦亡，乃過房繼養。其他仿此，無疑也。

論小兒關殺例
小兒之命，當論時辰為主，先看關殺，次看格局。
日主強，財官旺，有關無殺；日干弱，財官少，常病可養；日干弱，財官多，有關有殺。又有三會聚殺者難養，不見刑沖者聲音響亮，夜啼急性。八字有財官，生於富貴之家，偏官生於平常之家，傷官劫財，生於貧賤之家。
偏官、偏印、偏財，主偏生庶出，不然第三、四胎。
子平之法，偏官為關，偏財為殺，取生辰之數斷之。水一、火二、木三、金四、土五。
且如甲日庚殺，乃四、九歲；丙見壬殺，一、六歲；戊日甲殺，三、八歲；庚日丙殺，二、七歲；壬見戊殺，五、十歲見之。
至於陰干亦如此，無不驗矣。

論性情
性情者，乃喜怒哀樂、愛惡欲之所發，仁義禮智信之所布。父精母血而成形，皆金木水火土之關係也。
且如木曰曲直，味酸主仁，惻隱之心，慈祥愷悌，濟物利民，恤孤念寡，恬靜清高。人物清秀體長，面色青白，故云木盛多仁。太過則折，執拗性偏。不及少仁，心生妒意。

火曰炎上，味苦主禮，辭讓之心，恭敬威儀，質重淳樸，人物面上尖下圓，印堂窄，鼻露竅，精神閃爍，言語辭急，意速心焦，面色或青赤，坐則搖膝。太過則鞠恭聰明，性躁須赤。不及則黃瘦，奸巧妒毒，有始無終。

金曰從革，味辛辣也，主義。羞惡之心，仗義疏財，則勇敢豪傑，知廉恥，主人中庸，骨肉相應，方面白色，眉高眼深，高鼻耳仰，聲音清響，剛毅有決。太過則自無仁心，好鬥貪欲。不及則多三思，少果決，慳吝，作事挫志。

水曰潤下，味咸主智，是非之心，智足多謀，機關深遠，文學聰明，詭詐飄蕩，無力傾覆，陰謀好惡。不及則膽小無謀，反主人物瘦小。

土曰稼稿勾陳，味甘主信，誠實之心，敦厚至誠，言行相顧，好敬神佛。主人背圓腰闊，鼻大口方，眉目清秀，面如牆壁，面色黃，處事不輕，度量寬厚。太過則愚樸固執如癡。不及則為色似憂，鼻低面偏，聲重濁，樸實執拗；太過則孤介硬吝，不得為情，沈毒恨戾，失信顛倒。
且如日干弱，則退縮怕羞，日干強則妄誕、執一自傲。以上自以輕重言之，萬無一失。

論疾病
夫疾病者，乃精神血氣之所主，各有感傷。內曰臟腑，外曰肢體。
八字干支五行生剋之義，取傷重者而斷之。五行干支太旺、不及俱病。金主刀刃相傷，水乃溺舟而死，木乃懸梁自縊、虎啖蛇咬，火則夜眠顛倒、蛇傷燒焚，土乃山崩石壓、泥陷牆崩。
且如生命，天干內腑所屬，詩曰：甲肝乙膽丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚是大腸辛屬肺，壬是膀胱癸腎藏。

天干外肢所屬：甲頭乙項丙肩求，丁心戊脅己屬腹，庚系人臍辛為股，壬脛癸足自來求。
子疝氣，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齒，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝腩，戌背肺，亥頭肝。

肝乃腎家苗，腎乃肝之主，腎通於眼，膽藏魂，肝藏魄，腎藏精，心藏神，脾藏氣。
木命見庚辛申酉多者，肝膽病。內則驚精、虛怯、癆疾、嘔血、頭暈目眩、痰喘、頭風腳氣、左癱右瘓、口眼歪斜、風症。筋骨疼痛。外則皮膚乾燥、眼目之疾、髮須疏少、顛樸手足、損傷之患。女則墮胎、血氣不調。小兒急慢驚風，夜啼咳嗽。
經云：筋骨疼痛，蓋因木被金傷。

火命見水及亥子旺地，主小腸心經之患，內則顛啞、口心痛疼、急緩驚風、舌口咽啞、潮熱心煩。外則眼暗失明、小腸疝氣、瘡毒膿血。小兒痘疹、癬瘡。婦女經血淋漓。火主燥，面色紅赤。
經云：眼暗目昏，多是火遭水剋。

土命見木及寅卯旺鄉，主膽胃經受傷，內主膈食，翻胃氣噎，蠱脹泄瀉，黃腫不能飲食，吃物揀擇嘔吐，脾傷。外則左手，口腹有疾，皮膚燥澀。小兒疳病，脾黃。土主濕，多淹滯，面色痿黃。
經云：土虛乘木旺之鄉，脾傷定論。

土主濕，土在五臟主脾，而脾的功能是運化水濕，如果土弱脾虛，則不能運化水濕，以致以水泛為病。
金命見火及巳午旺處，主大腸肺經受病，咳嗽喘吐，腸風痔露，魍魎失魂，癆怯之症。外則皮膚枯燥，瘋鼻赤疽，癰背膿血之咎。
經云：金弱遇火炎之地，血疾無疑。

水命見土及四季旺月，主膀胱腎經受病。內則遺精白濁、盜汗、鬼交、虛損耳聾、傷寒感冒。外則牙痛、疝氣、偏墜、腰痛、腎氣淋漓，吐泄疼痛之病。
女人主胎崩漏白帶。水主寒。面色黝黑。
經云：下元冷疾，且緣水值土傷。

論大運
夫大運者，以天干曰五運，地支曰六氣，故名運氣。
子平之法，大運看支，歲君看干，交運同接木，何也？且干支二字，六十花甲子之說用花字，若天干地支得其時則自然開花結子盛矣。月令者，運元也，行運就月上起。譬之樹苗，樹之見苗則知名，月之用神則知其格，故謂交運如同接木。
然命有根苗花實者何？正合此意也，豈不宜矣！
出癸入甲，如返汗之人。

且如甲戌接癸亥，此乃干支接木。丑運交寅，辰交巳、未交申、戌交亥，此乃轉角接木。東南西北，四方轉角謂之接木，格局凶者死，格局善者災。
寅卯辰一氣，巳午未一氣，申酉戌一氣，亥子丑一氣，氣之相連，皆非接木之說，縱遇接甲，亦無大禍。

且如甲乙得寅卯運，名曰劫財、敗財，主剋父母及剋妻，破財爭鬥之事。行丙丁巳午運名傷官，主剋子女，訟事囚系。行庚申辛酉，七殺官鄉，主得名，發越太過則災病惡疾。行壬癸亥子生氣印綬運，主吉慶增為。辰戌丑未戊己財運主名利皆通。
此乃死法，譬喻須隨格局喜忌推之，不可執一，妙在識其通變，拙說如神。干旺宜行衰運，干弱宜旺運，正乃干弱則求氣旺之籍，有餘則喜不足之營。須要通變，更兼孤寡、空亡、勾絞、喪門、吊客、宅墓、病死、官符、白虎諸殺推之，其驗如神。

又一法。羊刃、桃花、伏吟、反吟、死絕、衰敗者凶運。帝旺、臨官、祿馬、貴人、生養、冠帶、庫者吉。如空者，凶空者反吉，吉空者反凶。

大運不宜與太歲相剋相沖，相沖者凶，更刑沖相剋者亦忌。歲沖剋運者吉，運剋歲者凶，格局不吉者死。歲運相生者吉，祿馬貴人合交互者亦吉。宜審細推之，無有不應驗者矣。

夫運者，人生之傳舍。探命之說，尤以三元、四柱、五行、生死、格局致合，以定根基，然後考核運氣，協而從之，以定平生之凶吉也。且根基如木，運氣如春，春無木而不著，木無春而不榮。賦以根基淺薄者，如蒿萊之微，春風潛發，亦能敷茂，豈能久耶。根基厚壯者，如松柏之實，不為歲寒所變，此所謂先論根基，後言運氣者歟。

凡行運在干兼用地支之神，在支則棄天干之物，蓋大運重地支，故有行東方、南方、西方、北方之辨。損用神者，欲運制之，益用神者，欲運生之。身弱欲運引進旺多。官欲運生，不欲運傷。殺欲運制，不欲運助。財欲運扶，不欲運劫。印欲運旺，不欲運衰。食欲運生，不欲運梟絕。更看四柱強弱何如，原有原無，原輕原重。

如木人用金為官，陽男運出未入申，陰男運出亥入戌，金人用木為財，陽男出丑入寅，陰男出巳入辰，俱向祿臨馬，原有官行官運發官，原有財行財運發財，原有災行災運發災。更看當生年時得氣淺深。四柱得氣深、迎運便發，得氣淺、須交過運始發，得其中氣、運至中則發。珞琭子云：其為氣也，將來者進，成功者退。瑩和尚云：迎之以臨官帝旺，將來者進，背之以休廢死絕，功成者退。又曰：生逢休敗之地，早歲孤貧，老遇健旺之鄉，晚年偃蹇。瑩和尚云：身須逐運，必假運而資身，勢須及時，亦假時而成勢。又云：生逢旺歲，運須處於旺鄉，晚遇衰年，運恰宜於困地。壺中子曰：老幼慎勿坐強，壯實惟宜趨旺，生旺雖吉而未必吉，衰滅雖凶而未必凶，達此者始可論運。蓋人自生至老，必從微以至少壯，十歲之時方當少年，惟可行胎養生沐浴冠帶處，三十四十，當陽強齒壯之時，可行旺處。五十六十，天癸枯竭，只可行衰敗死絕，反此者謂之一生運背，三限驅馳，直饒晚入旺鄉，已非符葉。又云：命中五行衰老，運宜盛，五行盛者，運宜衰。衰者復行衰運，是謂不及，不及則迍蹇沈滯。盛者複行盛運，是謂太過，過則擊作成敗。要歸於中而已。

珞琭子云：年雖逢於冠帶，尚有餘災。運初入於衰鄉，猶披鮮福。王氏注云：年運或初離沐浴暴敗之地，順行至冠帶，未可便以為福，尚有衰敗之餘災也。或自旺地而行，初入衰鄉，亦不可便以為禍，猶披旺之鮮福也。行運所以有前後五年之說。壺中子曰：將徹不徹，寧有久否之殃，欲交不交，尚有幾殘之禍。蓋言運行在衰絕之處，將入吉慶之地，必於臨離之時，更有重撓。運在吉慶之地，將入衰絕之處，必于初入之時，更有重福。又云：吉運未到先作福，凶神過去始為殃，乃火未焰而先煙，水既往而猶濕之理，當更詳之。又云：陰男陽女，時觀出入之年，陰女陽男，更看元辰之歲。蓋言陰男陽女稟氣不順，故大運時觀出運入運之年，而有吉凶之變。陽男陰女稟氣雖順，不以出入之年為應，亦不可遇元辰之厄會。壺中子云：元辰犯運，仲尼困陳蔡之饑是也。又曰：凡大運行有益處，為吉泰之運，亦不能常為福。須候太歲行年，更於生旺和合，方可發福。若大運至吉鄉，卻遇逐年太歲，小運到刑害之鄉，亦主細累浮災，但不為重害也。若大運行迍蹇凶禍之地，逐年太歲又見刑沖，小運不和，衝擊死絕，方主發禍，若小運與太歲到生旺祿馬貴神一切吉神，其年卻有小慶，過去則否。燭神經云：凡推命之禍福，須先度量基地厚薄，然後定災福。如命有十分福氣，行三四分惡運都不覺凶，福力厚故也。若五六分惡運，只浮災細累而已，至七八分惡運，方有重災。如命有五分福氣，行三四分惡運，為甚凶，若四五分惡運，則須死，蓋基地不牢故也。若大運曾曆過本命長生處者，謂之氣盛之運，雖歲運來沖剋者，為禍不重，運氣強故也。未經長生而歲運刑沖剋破，則便為災，蓋氣未備運弱故也。若曾過旺相而逢死絕，如命不吉，為災亦輕。陰陽五行代謝之順道也，縱死於此，亦須令疾而終，若方經長生，曆於敗地，其中有刑剋惡殺與命相符而見者，則五行之氣反戰，故有兇惡而終。

又曰：凡行運長生，主有創建作新之事。到臨官帝旺，主興盛、快樂、發福、進財、生子、骨肉之慶。到衰病之鄉，多退敗、破財、疾病等事。到死絕鄉，主骨肉死喪、自身衰禍、鈍悶百事蹇塞。到敗運，主落魄、懶惰、酒色、昏迷。到胎庫成形冠帶之鄉，百事得中、安康、平易。凡行運至夾貴華蓋貴人六合上，及乘生旺氣者，皆主善慶，仍須察當生根基，十分則應五分，生時五分則應十分，福與災同。凡行運至臨官帝旺上，太歲持之，官員主薦章改秩之喜，官印食神亦然。馬旺貴人之地，必入參侍之列，蓋貴為君道，馬主遷動也。又曰：凡子丑寅卯辰巳四柱陽多人，行運至午未申酉戌亥上，乘陰氣而發。午未申酉戌亥四柱陰多人，行子丑寅卯辰巳運，乘陽氣而發。二者陰陽均協，然陰人陽發者快，陽人陰發者遲。

又曰：凡水命，四柱有土，至火運本是財運，卻反為鬼者，以火生土，土剋水，是財化為鬼，轉福成禍。四柱有金至土運是鬼運，卻反為吉者，以土生金，金生水，是化鬼為助氣，反禍為福。又如水命人柱中有寅午戌，或納音火，更行寅午戌，皆為好運，若四柱有金有火，固是為福，若行水運，則分其福，即為不好運。四柱多土，卻行木運，名曰損氣，主駁雜，雖有救，亦多辛苦歇滅，餘仿此推。
又曰：丁丑人行丁未運，名曰將凡入聖，以假為真，不以退神論。四柱有丁丑丁未者，不在此限。若戊寅人行丁丑運，雖是退神，卻有濟化為福。若庚辰生人，或庚辰月行乙酉運，乙酉生人，或乙酉月行庚辰運，名曰鴛鴦兩兩，主發為，但重疊者不佳。乙庚人酉年月日時者，大凶。甲申人行丙寅運名曰力停相沖，主破財爭競，屈伸不辨。丙戌人行辛卯運，主鈍滯，只宜武人。丙子人行壬寅運，壬入丙家，破財不吉。餘仿此推。

又曰：凡命有氣象，常取生時干神為氣，四柱干神為象，則甲己則有土氣，乙庚有金氣，丙辛有水氣之類為化象，甲乙丙丁為本象，行運至氣象得地處吉，不得地處凶。庚辛壬癸乙庚丙辛為金水象，運至申酉丑上得地。庚辛戊己甲乙乙庚為金土象，運至申酉辰上得地。庚辛丙丁乙庚戊癸為金火象，運至巳午戌上得地。庚辛甲乙乙庚丁壬為金木象，運至丑寅卯上得地。甲乙壬癸丁壬丙辛為水木象，運至亥子辰上得地。丙丁甲乙戊癸丁壬為火木象，運至寅卯未上得地。戊己壬癸甲己丙辛為水土象，運至辰上得地。戊己丙丁戊癸甲己為火土象，運至戌上得地。戊己甲乙甲己丁壬為土水象，運至未上得地。戊己庚辛乙庚甲己為金土象，運至丑上得地。看四柱干神得何象，如純金木水火土，亦為五象，若雜而不入象者不發，發亦不久。如五純象亦有太過之象，仍詳當生月令得地，然後看行運得地不得地而言，不可以遇祿馬貴人為得運，遇空亡羊刃劫殺為失運也。

又曰：凡行運，看納音年庚金木水火土是何命人，如土命而行西南方，為西南得朋之慶。木命而行東方，火命而行南方，金命而行西方，水命而行北方，皆為得地。更看所行之運納音與命相孚同類，最為上吉，財官次之。若泄氣或受剋重則不吉。

論太歲吉凶
太歲乃年中天子，故不可犯，犯之則凶。
經云：日犯歲君，災殃必重，五行有救，其年反必招財。且如甲日見戊土太歲是也，剋重者死。甲乙者，寅卯亥未日時者，犯剋歲君，決死無疑。有救則吉，乃八字庚辛酉巳丑金局也。
經云：戊己愁逢甲乙，干頭需要庚辛或丙丁火局焚木，有災勿咎，效此推之。或得己和甲亦解之。
大抵太歲不可傷之，相生者吉，乃五行有救，其年反必為財。犯歲君者，其年必主凶喪，剋妻妾及破財是非，犯上之悔。加以勾絞、空亡、咸地、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃諸殺並臨，禍患百出。神煞加臨，輕重推之。
日干雖不剋歲，猶恐運剋歲君，若加歲運沖刑，羊刃沖合，主破耗喪事，倘有貴人祿馬釋之稍吉。八字有救無虞。
故云：太歲乃為殺之主，人命遇之未必為災。若遇戰鬥之鄉，必主刑於本命。

論運化氣
夫五運化氣者：甲己化土乙庚金，丁壬化木盡成林，丙辛化水分清濁，戊癸南方火焰侵。
甲己化土，中正之合。辰戌丑未全曰稼穡，勾陳得位。乙庚化金，仁義之合，巳酉丑全曰從革。戊癸化火，無情之合，得火局曰炎上。丙辛化水得申子辰水局曰潤下。丁壬化木，得亥卯未全曰仁壽。

天干化合者，秀氣也。地支合局者，福德也。化之真者，名公巨卿。化之假者，孤兒異性。逢龍即化，變作飛龍在天，利見大人。

月令生旺，養庫臨官之地方化。陰陽得合，夫婦匹配，中和之氣而化，太過不及皆不能化。有夫從妻化，妻從夫化，正化、偏化，日下自化。轉角化，乃未坤申，丑艮寅。經云：東北喪朋，西北得朋。
甲日見己字化土，己見甲亦然，乃化之真謂之正化。化之真者名公巨卿，乃富貴之格。化之假者孤兒異姓，或為僧道之類。十干效此推之。

但戊癸化火，南木化午，北不化子。午乃少明君火，所以不化。寅申乃少陽火，乃化。
經云：化之格局，玄中又玄，妙中又妙，不可俱述。常觀天元神趣八法：返、照、鬼、伏、類、屬、從、化，仔細推詳。

化氣十段錦
甲從己合，賴土所生。遇乙兮妻財暗損。逢丁兮衣祿成空。貴顯高門，乃因辛金之力。家殷大富，皆因戊土之功。見癸兮，平生發福。逢壬兮，一世飄蓬。月遇庚金，家徒四壁。時逢丙火，祿享千鍾。
己能化甲，秀在於寅。逢丁兮他人淩辱。遇乙兮自身遭迍。陽水重重，奔走紅塵之客。庚金銳銳，孤寒白屋之人。丙內藏辛，必得其貴。戊中隱癸，不致於貧。若要官職榮遷，先須見癸。家殷巨富，務在逢辛。

乙從庚化，氣秉西方。蹇難兮生逢丙位，榮華兮長在壬鄉。丁火當權，似春花之笑日。辛金指世，若秋草之逢霜。最喜己臨，滿堂金玉。宜偏甲向，麻麥盈倉。日日勞神，只為勾陳作亂。時時費力，多因玄武為殃。

庚從乙化，金質彌堅。最忌辛金暗損。偏嫌丙火相煎。遇丁官兮，似蛟龍之得雲雨。逢巳卯兮，若鵬鶚之在秋天。癸水旺兮，田園漂蕩。壬水盛兮，財祿增遷。遇戊相侵兮，不成巨富。逢水助力兮，永保長年。

丙為陽火，化水逢辛。有福兮戊土在位。成名兮乙木臨身。官爵榮遷，生逢癸巳。家門顯達，長在庚寅。橫禍起於甲午。禍敗發於壬辰。屢遇陰丁，縱富貴難有幾日。重逢己土，雖榮華亦似浮雲。
辛能化水，得丙方成。四柱最宜見戊。一生最喜逢庚。見己兮何年發福。逢壬兮何日成名。
癸水囚兮，縱困而不困。甲木旺兮，雖榮而不榮。富貴榮華，重重見乙。傷殘窮迫，疊疊逢丁。
丁為陰火，喜遇陽壬。見丙兮百年安逸。逢辛兮一世優遊。富貴雙全，喜甲臨於天秤。福封雙美，欣己供于雙牛。活計消疏，皆因戊敗。生涯寂寞，皆為癸因。乙木重重，財祿決無成就。庚金燦燦，功名切莫強求。

壬從丁化，秀在東方。遇甲兮多招仆馬。逢辛兮廣置田莊。丙火相逢，乃英雄之豪傑。癸水相會，乃辛苦之經商。配印乘軒，己臨官位。飄蓬落魄，戊帶殺官。皓首無成，皆為庚金乘旺。青年不遇，蓋因乙木為殃。

戊從癸合，火化成功。見乙兮終能顯達。逢壬兮亦自豐隆。為祿拱持，喜丁臨於巳位。六親不睦，因甲旺於寅宮。丙火炎炎，難尋福祿。庚金燦燦，易見亨通。妻子損兮，皆因己旺。謀為拙兮，蓋為辛雄。

癸從戊合，火化當臨。丙內藏辛，一世多成多敗。甲中隱己，百年勞力勞心。倉庫豐肥，欣逢丁火。田財殷實，喜得庚金。官爵升榮，連綿見乙。貲財富貴，上下逢壬。財祿得失兮，皆辛金之火旺。仕途蹭蹬兮，蓋己土之相侵。

神趣八法
類象
類象者，乃天地一類也。
如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全無間斷破壞，謂之東方一片秀氣，最怕引至時為死絕之鄉，謂之破了秀氣。運至死絕，即不吉。或時上年上引之生旺，謂秀氣加臨，十分大美。

屬象
屬象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也。

從象
從象者，如甲乙日主無根，地支全金，謂之從金。四柱純土，謂之從土。四柱純水，謂之從水。四柱純木，為之從木。有秀氣者吉，無秀氣者凶。或天干有甲乙字者不吉，或有根者不吉。其從火者，火旺運吉，死絕地凶。

化象
化象者，乃甲乙日生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，謂之甲己化土。喜行火運。如逢甲木生旺，逢化不成，反為不吉，己字中露出二甲字，為之爭合，有一個己字露出，謂之妒合，均破格不成。

照象
照象者，如丙日巳午未年月日，遇時上一位卯木，謂之木火相照，甚吉。如壬癸日申子辰全，遇時上一位金，謂之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉。

返象
返象者，乃所謂值身主用神，引至時上一位為絕之鄉，謂之用而不用，皆為返象。又遇返之太甚者，不吉。

鬼象
鬼象者及秋金生甲乙日，地支四柱純金，謂之鬼象。只要鬼生旺運，皆吉。怕見死絕之鄉，而支身旺則不吉。

伏象
伏象者乃寅午戌三合全，又值五月生，逢壬日而天干無氣，丁字透露，壬水又無根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。所謂伏象，運至木火之鄉皆吉，只愁水旺之鄉不利也。

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