{古籍} 淵海子平-卷二之一

【繼善篇】
人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之內，盡在五行之中
人稟二五之數，猶天地之生物以成形。人得萬物之靈，乃天地之正氣方為人，所屬陰陽五行，不離乎金木水火土也。

欲知貴賤，先觀月令提綱
月令乃八字之綱領，更知節氣之深淺以知災禍。如寅中有艮土餘氣七日半，丙火寄生又七日半，甲木正合共十五日。此三者不知用何為禍、為福。見正官、正印、食神則吉，傷官、偏印則凶也。

次斷吉凶，專用日干為主本。三元要成格局，四柱喜見財官
天干為天元，地支為地元，以支中所藏者為人元。年月日時為四柱，專以生日之干配合四柱三元而成格局，惟喜財官。

用神不可損傷，日主最宜建旺
如月令有官不可傷，有財不可劫，有印不可破，凡柱中有用神不可損害也。仍要日干強健，則能任其財官。

年傷日干者，為本主不和
假如日干甲乙，年見庚辛剋之，故曰主本不合，乃父子不相合也。年逢七殺剋日，祖宗無力過房。若還日月及時中歸祿馬逢財夭喪。殺旺運逢為禍，印生多助為祥。比肩旺運莫猜疑，只是單衾紙帳。

歲月時中，大怕官殺混雜
歲月時中，既有官星又見七殺，則不吉也，務要配合而取斷之，則禍福有憑也。

取用憑於生月，當推究於深淺；發覺在於日時，要消詳於強弱
用者，月令中所藏者。如甲木生於十一月，乃建子之月，就以子中所藏癸水為用神。癸為甲母，忌土剋之，要日時相輔，其旺相體固可也，其餘仿此而推。

官星正氣，忌見刑沖
碧玉歌曰：官星正氣莫混，財多傷食莫逢。且如乙卯見庚辰時，月戌逢沖。甲生巳酉丑月，午未火局休逢，若還官旺見申，時有印見為吉用。

時上偏財，怕逢兄弟
甲人見戊辰時為偏財，見乙字比劫之地，則不吉之命也。

生氣印綬，利官運，畏見財鄉
甲乙生人，見亥子月為印，喜見庚辛申酉運則發。若行入戊己辰戌運，不吉兆也。

七殺偏官喜制伏，不宜太過
壬日見戊為七殺，要見甲木制之則吉而貴也。但不宜甲乙木多，若多則太過，太過必主反逆。如小人受制於君子。

傷官復行官運，不測災來；羊刃沖合歲君，勃然禍至
此甲日生人，見卯乃為羊刃，遇酉金而沖之，見戌而合之，則禍至。若當生四柱中，原有羊刃之神，忽來相對，剋破流年太歲，或三合相招，剋害歲君，則其勃然禍至。若歲乙巳，於申日生，四柱有乙亥對沖，或巳酉丑為禍。

富而且貴，定因財旺生官
經云：財多生官，須要身強；財多盜氣，本身自柔。如甲乙以庚辛為官，戊己為財。氣得天干生旺，則土生金，金乃木之官也。主先貧後富，蓋是財旺生官也。

非夭則貧，必是身衰遇鬼
經云：旺則以殺化權，衰則變官為鬼。且如甲乙生人，巳午亥為身災而失天時，見庚辛申酉來剋，不夭則貧，且賤矣。

六壬生臨午位，號曰祿馬同鄉
壬以丁為財馬，己為祿官，丁己祿居午，故曰祿馬同鄉。此格喜秋生，有庚辛金制甲乙，故為無害。若見寅卯旺，則文秀而不明。冬生玄武當權，知是火財而紛爭。春生甲乙旺，寅卯時乃為凶殺會聚也。

癸日生向巳宮，乃是財官雙美
癸日以戊為官，丙為財，乃丙戊祿在巳也，故曰財官雙美。若是四柱中不要見水局，時逢癸丑不為凶，何故？巳中戊土，丑中癸水餘氣，乃是財馬也。此格最忌歲運官藏煞露，則反減福而艱辛矣。

財多身弱，正為富屋貧人
且如甲申年、壬申月、丙申日、辛卯時，申中有庚金，乃為財多。又有壬水，乃七殺制日主，身弱之甚也。此是富家貧子命也。

以殺化權，定是寒門貴客
大抵七殺化為官星，如丙忌壬為殺，巳午財反恃土之勢，則壬水不能為害，化殺為官，發于白屋。若四柱中有土，則丙逢壬時，以為極品之貴也。

登科甲第，官星臨無破之宮
正氣官星，四柱中不見傷官，無殺混雜，行旺運，幼年必主登科及第。

納粟奏名，財庫居生旺之地
此為墓庫格。謂如臨財官星之庫墓，須要一物開之。其人難發于少年，經云：少年難發庫中人。只怕有物壓之，若行財旺運或開庫，故云納粟奏名。

官貴太盛，才臨旺處必傾
如甲乙用庚辛申酉為官星，又有巳酉丑之類，乃是官星多。若四柱中無制伏，更行官旺運，造物太過，其禍患不勝言。

印綬被傷，倘若榮華不久
印綬本生氣之源，不可有傷，被傷乃見財也，為福有損，縱應祿位，不久而敗，所謂貪財壞印是也。財見重重，有事難夸。

有官有印，無破作廊廟之材
有官有印，乃雜氣所藏官印也。鬼谷子云：罡中有乙，魁中伏辛，此為雜氣印綬財官也，乃少年不發庫中人也。如丙寅、辛丑、甲辰、丙寅，此延生俊命，甲用辛為官，己土為財，癸水為印，提綱中有癸水餘氣，辛金墓庫，己土見旺，故得謚封之貴也。

無官無印，有格乃朝廷之用
正氣、雜氣，憑財官印綬為貴格、富貴之命。若成格時，要全無一點財官，方為富貴之命矣。假如己未、壬申、戊子、庚申，此乃謝左丞相之命，此命專食合祿之格，若四柱中全無一點財官印綬，以戊用乙官、癸財、丁印，四柱中全無矣。取戊食庚申、戊祿在巳，與申六合，名前格。

名標金榜，須還身旺逢官；得佐聖君，貴旺沖官逢合
身旺逢正氣官星，又行旺運，必登科及第。若四柱中是飛天祿馬，沖官合祿，乃人臣極貴也。沖官者只有四日，庚子、壬子、辛亥、癸亥，怕沖。

非格非局，見之焉得為奇？身弱遇官，得後徒然費力。
若四柱用神為財官，而見傷剋為忌，或雖有格局，而有財官，此等命均不為奇妙。又論：自身天元羸弱，縱官星得之，榮華不久也。

小人命內，亦有正氣官星
印綬者，怕逢財氣壞印。官星者，見傷官而必敗。若四柱中雖有財官印綬，遇其傷害，不成真名，反為凶惡，豈不為小人哉。

君子格中，也犯七殺、羊刃
七殺有制化為官，羊刃無沖極為貴。偏官發于白屋，羊刃起於邊戌，為將為相，豈不為君子者哉。刃與殺，主誅戮之權。

為人好殺，羊刃必犯於偏官
羊刃者，在天為紫暗星，專行誅戮，在地為羊刃殺。偏官者，七殺之暗鬼。羊刃又犯七殺，人多主凶。若遇貴人，則吉無大惡。

素食慈心，印綬逐逢於天德
如命中元犯凶神惡殺，若遇天月二德神救之，則凶不逞也。印綬本慈善之神，又逢天月德相助，主人心慈而食齋矣。

生平少病，日主高強
日主自旺為恃旺殺。乃是本主得地，自恃旺鄉，其人沉病不染，老年齒牢發黑，強其體骨。天元遇旺，順身遠害，欣然無憂，樂天之命也。

一世安然，財命有氣
此論財者，妻財，馬也。財旺有氣來助，我身乘旺，必享財而用之，是得安然之樂矣。如甲生辰戌丑未之鄉，皆作財有氣。

官刑不犯，印綬天德同官
此五行自得天時，名為時旺。若印綬扶身，又帶天月二德，一生不犯官刑之論。

少樂多憂，蓋因日主自弱
此言日主無氣，落於衰鄉，又失了天元氣，持鬼敗之鄉矣。多主奴婢之下，孤寡臨於五墓，一生憂悶，不足之命也。

身強殺淺，假殺為權
如丙戌日見壬辰時是也，生於四五月依此而斷。碧玉歌云：化殺為權何取？甲生寅卯之鄉，更逢亥卯未成行，何怕庚金作黨。乙生巳酉丑月，喜逢木局相當，若逢亥卯未生殃，處世艱難貧漢。

殺重身輕，終身有損
如戊寅、壬戌、壬戌、己酉是也。月時暗有戊土為七殺，故為傷身也。

衰則變官為鬼，旺則化鬼為官
若日主衰弱，縱有官星，當他不得，故變官為鬼矣。若日主旺盛，縱有七殺，其殺自降伏，當化鬼為官，乃主大富大貴之命也。

月生日干，運行不喜財鄉
月生日干即印綬也，印乃母也，故云忌財破之。運行入財鄉，謂之貪財壞印。譬如為官者掌印，貪百姓之財則不美。

日主無依，卻喜運行財地
甲乙生於春月，柱中若無財官，謂之無依，若運行辰戌丑未運，以土為財，方可發福。餘者仿此而推，如揹運不可言福。

時歸日祿，生平不喜官星
命中日祿居時者，最怕官星，所以強官破祿，反貴為賤矣。碧玉歌曰：日祿居時最妙，年提畏殺官星，若見官星則剝祿矣。

陰若朝陽，且忌丙丁離位
此言六辛日見戊子時也。歲月若見丙丁二字，乃南方火傷了辛金，所以不得朝陽以成真格局。若不見丙丁，皆主大富貴命，官自居一品之尊。

喜忌篇云：六辛日逢戊子時，嫌午位運喜西方。忌見丙字，露出官星。見丁字，乃七殺剋辛。此說非虛矣。

太歲乃為殺之主，入命未必為災，若遇鬥戰之鄉，必主刑於本命
太歲乃一年所主之君，統為殺之主君也，未可便作凶推。若命中羊刃諸殺或日主刑剋歲君，乃臣犯君，必招戰鬥之禍。

歲傷日干，有禍必輕；日犯歲君，災殃必重
若太歲剋日干，謂為父怒子，其情可恕。日剋歲君，如子怒父，罪不可赦也。如太歲庚辛，日干甲乙則災輕。日干庚辛，太歲甲乙，無救則災重。

五行有救，其年反必為財；四柱無情，故論名為剋歲
此言日犯歲君。若當生有救，禍減一半，其年反招其財。若無食神救之，便是造意不好，主害歲君，還傷日主。如甲日剋戊歲，若得己字在，便是夫婦貪合有情。乙日剋己，歲君干頭有庚，亦是夫婦貪合有情，若無配合剋制，便是無情，其禍不免。

庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危
如庚辛金剋甲乙木，柱中若有丙丁巳午火，則有救也；其餘依此例。
丙丁反剋庚辛，壬癸逢之不畏。戊己愁逢甲乙，干頭須用庚辛。壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。壬來剋丙，須用戊去當頭。癸去傷丁，卻喜己來相制。

庚得壬男制丙火，夭作長年；甲以乙妹妻庚，凶為吉兆
庚金最怕丙火，有壬水制伏反吉。甲乙忌見庚金，得乙妹配庚為妻，則以甲為妻兄，以變凶化吉也。

天元雖旺，若無依倚是常人；日主柔弱，縱遇財官是寒士
碧玉歌曰：天元日主太旺，歲時月印財官，三才不顯，主貧寒，僧道孤刑之漢。日柔全無生旺，財官多反生殃，當之不住過寒窗，守若囊消貌狀。

女人無殺帶二德，作兩代之封
凡陰人之命，不宜見偏官。若有天月二德全者，必主有封賜矣。天月二德命中有者，主人慈惠溫良，鎮壓諸殺，不敢犯也。

男命身強遇三奇，為一品之貴
訣曰：日主高強富貴，財官印綬俱全，甲逢辛己癸為祿，乙戊庚壬可見。丙日癸辛乙位，丁壬庚甲高遷，戊喜癸乙丁齊，己壬甲丙三奇。庚辛壬癸如例，依前無破，名登金殿。

甲逢己而生旺，定懷中正之心
訣曰：甲逢己土合生旺，富貴榮華定可量，常懷中正得人心，當遇貴人須可望。甲屬東方生旺之氣，主乎仁。土屬中央厚重之氣，主乎信。甲己化土，而四柱中更帶生旺，為人忠厚正直之輩。

丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂
訣曰：丁遇壬而太過，多陰獨陽定主淫訛，男因酒色須傾夭，女主私通內亂多。丁與壬為合，若丁日見壬水制太過，主淫。丁壬得合遇庚辛，女人主淫，主煙花彈唱，此格要行土運方獲福。

丙臨申位逢陽水，難獲延年
訣曰：丙臨申位火無焰，陽水逢之命不堅。若得土來相救助，卻加福壽享延年。若丙申日主，行壬申、壬辰、壬子運主夭。

己入亥宮見陰木，終為損壽
己亥日主，行乙木及亥卯未運，主壽夭。
訣曰：己為強土見雙魚，陰木臨之壽必虛，四柱若無金救助，酆都嶽嶺壽無期。

庚值寅而遇丙，主旺無危
庚寅日主，而遇柱中有丙火，若庚金多亦無羌，謂之多則生出艮土，土又生金，故無危也。
訣曰：庚逢寅位祿當權，丙火重逢壽不堅。身旺鬼衰猶可制，應為鬼殺化為權。

乙遇巳而見辛，身衰有禍
乙巳日主，柱中有辛金多，乃乙木衰而殺旺，故有禍也。
訣曰：乙逢雙女木衰殘，若見辛金壽必難，若得丙丁來救助，豈知安樂不成歡。

乙逢庚旺，常存仁義之風
乙日見申月之類。此格者，有仁有義之人也。
訣曰：乙逢庚旺是官星，遇此當為宰相行，若遇五行無衝破，常存仁義鎮邊疆。

丙合辛生，鎮掌威權之職
丙日見辛酉月，辛日見巳月，此格局者，當主有權柄之命也。
訣曰：丙合辛生非是賤，掀轟名利真堪羨，不然黃閣顯公卿，執掌兵權難有變。

乙木重逢火位，名為氣散之文
甲乙日生，重見丙丁之火，則泄氣也。
詩曰：木能生火本榮昌，木火通明佐廟廊。乙木重逢離火位，終身泄氣落文章。

獨水三犯庚辛，號曰體全之象
壬日生，重見庚申辛酉，則印綬生身，主富貴也。
詩曰：獨水三犯庚辛重，金能生水水還同；年生骨格天年秀，名利雙全福祿豐。主大富貴。

水歸冬旺，生平樂自無憂
甲乙生於春三月，丙丁生於夏三月，庚辛生於秋三月，壬癸生於冬三月，辰戌丑未戊己之所旺也，皆節氣內，主壽無憂。

木向春生，處世安然必壽
甲日生居春月，柱逢寅卯二重，溫良性格定慈心，青史朝廷仍用。財食印官旺處，太旺又反夭窮。術家精究似中庸，談命須求有用。

金弱遇火炎之地，血疾無疑
金主心肺者，心之華蓋，金若被火來沖，必主因酒色成疾，肺心受傷，嘔血癆疾也。

土虛逢木旺之鄉，脾傷定論
土主脾胃，若被木來剋制，必受肚腹寒病之症。

筋骨疼痛，蓋因木被金傷
訣曰：甲木身衰不旺，運提辛酉庚申，歲逢巳酉丑來臨，瞽目風癲邪症。乙日身衰同論，巳酉丑字相刑，未逢此地四肢寧，須作不宜自矜。

眼昏目暗，必是火遭水剋
肝屬木，心屬火，腎屬水，水剋火，無相生之道，故有眼睛目昏之疾者矣。

下元冷疾，必是水值火傷
腎主北方水，心屬南方火，腎水上升，心火下降為既濟。若上下不交，則有冷疾之症也。

金逢艮而遇土，號曰還魂
庚辛金受氣於寅卯，得土生金，故曰還魂。

水入巽而見金，名為不絕
壬水受氣于巳，水得金而能生水，故曰不絕。

土臨卯位，未中年便作灰心；金遇火鄉，雖少壯必然挫志
戊土生至卯，厄於沐浴之地，雖是中年進退，五行遇死，必挫其志氣也。金至午，暴敗中沐浴之地，男子至此，必挫其志。

金木交差刑戰，仁義俱全無；水火遞互相傷，是非日有
賦云：不仁不義，庚辛與甲乙爭差；或是或非，壬癸與丙丁相畏云云。

木從水養，水盛而木則漂流
水生木弱，用金土為財官，太旺則官失矣。
訣曰：甲乙生居子地，但逢一二為奇。壬癸亥子疊干支，則木漂流無倚。辛亥年、提庚子，甲申日乙丑時支，年逢丁酉運，甲木溺水之災難免。

金賴土生，土厚而金遭埋沒
金以木火為財官，若土太多，則金遭土埋沒而乏光輝矣。

是以五行不可偏枯，務稟中和之氣。更須絕慮忘思，鑒命無差誤矣
看命要審節氣淺深，旺相休囚，去留舒配，順逆向背之理。只以中和為貴命，旺相為福。若休囚死絕，非格非局，為下賤矣。

【看命入勢】
五行提綱
凡看命，排下八字，以日干為主。取年為根，為祖上財為，知世派之盛衰。取月為苗，為父母，則知親蔭之有無。日干為己身，日支為妻妾，則知妻妾之賢淑。時為花實，為子息，方知嗣續之所歸。法分月氣深淺，得令不得令。年時露出財官，須要身旺。如身衰財旺，反破財傷妻。身旺財多財亦旺，則多稱意。若無財官，次看印綬得何局勢，吉凶斷之，學者不可拘執，更不可不知通變也。

【正官論】
夫正官者，甲見辛之類。乃陰見陽為官，陽見陰為官。陰陽配合成其道也。
大抵要行官旺鄉，月令是也。月令者，提綱也。看命先看提綱，方看其餘。既曰正官，運復行官旺之鄉，凡事則有成，不宜行傷官之地。行財旺之鄉，皆是作福之處。

正官乃貴氣之物，大忌刑衝破害，及年月時中皆有官星隱露，恐福渺矣。
又須看年時上別有何者入格，作福會處，方可斷其吉凶。苟一途而執取之，則不能通變，必有差之毫釐，謬以千里之患。
經曰：通變以為神者是也。
正官或多，反不為福，何以言之？蓋人之命宜得中和之氣，太過與不及同。中和之氣為福厚，偏黨之剋為災殃。既用提綱作正官，年時支干位或有一偏官，便難矣，不可不仔細以輕重推測也。

又曰：於月令得之是也，喜身旺印綬。如果用辛官，喜土生官，最怕刑衝破害，羊刃七殺為貧命。如時干逢殺，乃官殺混雜，蓋四柱有刑沖破害，皆不為貴命看。官來剋我，我去剋官，均不為害。一位若兩官不妨。若月令中有正官，時干支有偏官，便難以正官言之。

且如甲用辛為官，生於八月中氣之後，金旺在酉，故謂之正官。如天干不透出辛字，卻地支有巳酉丑，雖不生於八月中氣之後，亦可言官。大要身旺，時辰歸於甲木旺處。如歲時透出正官，地支又有官局，卻不拘八月中氣之後。
大率官星，須得印綬身旺則發。若無傷官破印，身不弱者，便為貴命。如命中有官星而行傷官之運，則不吉，必待印綬、官星旺運可發，必得官。

【論官星太過】
如壬癸生人，四柱是辰戌丑未巳午，天干不露官星與殺，則官殺暗藏於中為多。若四柱原有制伏為好，若無制伏，須行木運與三合木局亦好。大凡官星多則雜，務要除而清之，乃可發福。官鄉多反行官運，亦不濟事。

【論偏官即七殺】
夫偏官者，蓋甲木見庚金之類。陽見陽，陰見陰乃謂之偏官，不成配偶。
經言：二女不能同居，二男不可並處是也。
偏官即七殺，要制伏。蓋七殺偏官即小人，小人無知多凶暴，無忌憚，乃能勞力以養君子。而服役護御君子者，小人也。惟是不懲不戒，無術以控制之，則不能馴服而為用。
故楊子曰：御得其道，則馴服或作使；御失其道，則徂詐或作敵，小人有徂詐也，要控御得其道矣。若失控御，小人得權，則禍立見矣。
經曰：人有偏官，如抱虎而眠，雖借其威足以懾群畜，稍失關防，必為其噬臍，不可不慮也。

如遇三刑俱全，羊刃在日及時，又有六害，復遇魁罡相沖，如是之人，凶不具述。制伏得位，運復經行制伏之鄉，此大貴之命也。苟於前者，凶神俱聚，運遊殺旺之鄉，凶害有不可言者，可知也。

如有一殺，而制伏二三，復行制伏之運，反不作福。何以言之？蓋盡法無民，雖猛如狼，不能制伏矣，是又不可專言制伏。要須輕重得所，不可太甚，亦不可不及，須仔細審詳而言，則禍福如影響也。

又云：有制伏則為偏官，無制伏則為七殺。譬諸小人，御之得其道則可使，失其道則難敵，在吾控制之道何如耳。凡見此殺，勿便言凶。殊不知帶此殺者，多有貴命。如遇三刑、六害或羊刃、魁罡相沖，如是之凶，不可謂之制伏。但運行制伏，此貴人命也。苟如前，凶神俱聚，其運復行殺旺之鄉，禍不可言。

大抵傷官七殺，最喜身旺，有制伏為妙。原有制伏，可行殺旺之運；原無制伏，可行制伏之運。身旺化之得為偏官，身弱無制伏則為七殺。制伏復行制伏運謂之太過，則為偏官無餘者矣。月中之氣怕沖刑羊刃，其本身弱，若殺強則恐難制。如身強殺淺，則是假殺為權刃，或七殺不怕刑沖，宜詳之。

【論七殺即偏官】
夫七殺者，亦名偏官。喜身旺合殺，喜制伏，喜羊刃；忌身弱，忌見財，忌無制。身旺有氣為偏官，身弱無制為七殺。凡有此殺，不可便言凶，有正官不如有偏官，多有巨富大貴之人，身旺合殺為妙，如果以庚為七殺，喜丙丁制之，乙合之，謂之貪合忘殺。

七殺卻宜制伏，亦不要制之太過，蓋物極則反為禍矣。身旺又行身旺之運為福，如身弱又行身弱之鄉，禍不可言。四柱中原有制伏，喜行七殺運；原無制伏，七殺出為禍。如行身旺鄉，更有羊刃，貴不可言。但忌財旺，財能生殺故也。歲運臨之，身旺亦多災，身弱尤甚。

甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日坐殺，性急伶俐，心巧聰明。如見殺多者，主人凶夭貧薄，月見之重，時見之輕，何也？曰：七殺只一位見之，如年時再見，殺多為禍，卻要制伏之鄉。又要身旺，有制伏為權，最怕沖刑羊刃，大凶。

時上七殺只一位，要本身旺，如年月日時上處有制伏為福，卻要行殺旺運，三合得地亦發。若無制伏，則要行制伏為福，行殺旺運無制伏，則禍。作時上七殺，卻不怕羊刃，而亦不畏沖。

如辛丑、乙未、乙卯、丙子，此命身旺，生於六月之中，歲干透辛丑為殺，喜得丙子合辛丑七殺，乃貴而有權。

又如甲午、丙寅、庚子、丙子，此命身弱，見火局又見月令丙寅七殺，時又見丙子，火剋庚金，金死於子，身弱殺旺，又無制伏，宜乎帶病貧薄。

如丁巳、戊申、壬子、戊申，此命身旺，見二戊為七殺，引歸於巳。丁與壬合，戊與癸合，金又長生於巳，戊祿在巳，乃是壬戊二字俱旺，所以貴也。

【論印綬】
所謂印，生我者即印綬也。
經曰：有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。何以言之？大抵人生得物以相助、相生、相養，使我得萬物之見成，豈不妙乎。故主人多智慮兼豐厚。

蓋印綬畏財，主人括囊。故四柱中及運行官貴，反成其福，蓋官鬼能生印。只畏其財，而財又能傷我。

此印綬之妙者，多是受父母之蔭，承父母貲財，現成安享之人。若又以兩三命相並，當以印綬多者為上。又主一生少病，能飲食。或若財多乘旺，必多淹留。雖喜官鬼而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。
假如甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其餘以類言之。

最怕行印綬死絕運，或運臨死絕，復有物以竊之，即入黃泉，不可疑也。
夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽見陰，以陰見陽為之正印；陽見陽，陰見陰謂之偏印。喜官星生印，忌財旺破印。
如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印。要行生旺之鄉，怕行死絕。若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣。印綬之人智慮，一生少病，能飽食豐厚，享現成財祿。若兩三命相並，當以印綬多者取之，最忌財來乘旺，必生淹滯。若官鬼多或入別格，又不可專以印論。

大凡月與時上見者為妙，而月上最為緊要。先論月氣之後有生氣，必得父母之力；年下有生氣，必得祖宗之力；有時上見之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優遊。
如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖現成得父母力，為福亦厚也。須行官運便發，或行印綬運亦發。若用官不顯，用印綬為妙，最怕四柱中歲運臨財鄉以傷其印。若傷印主破家，離祖出贅。又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽。

且如戊戌、庚申、癸酉、庚申。此命癸日生於七月中氣之後，月時皆有庚申，自坐金庫，所以印綬為貴。歲干又透出戊官，謂之官印兩全，極為貴命。

且如癸亥、癸亥、甲寅、甲子。此日用癸為印，印卻旺，緣無官星相助，發福不厚也。

且如甲寅、庚午、戊戌、壬子。此日戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好。不合時上壬子水旺，財能沖印，所以失明。生氣是丙丁火，屬木故也。

且如己卯、丁卯、丙辰、壬辰。此命用卯為印，癸為官，年月在卯，日時在辰，所以官印兩全，少年清貴。至四十二、三歲癸亥運亦不妨，至庚申年，水七殺生於申，乃被庚申破印，故不吉也。

【論正財】
何謂之正財？猶如正官之意是。陰見陽財，陽見陰財。大抵正財，吾妻之財也，人之女貴財以事我，必精神康強，然後可以享用之。如吾身弱，且自萎懦而不振，雖妻財豐厚，但能自視，終不可一毫享用。故財要得時，不要財多。若財多自家日主有力，可以勝任，常化作官。

天元一氣羸弱，貧薄難治，是樂於身旺，不要行剋制之鄉，剋制者，官鬼也。

又怕所生之月令，正吾衰病之地。又四柱無父母以生之，反則又見財，謂之財多不喜。力不住財，禍患百出，雖少年經休囚之位，故不如意，事多羈絆。或中年，或末年復臨父母之鄉，或三合可以助我者，則勃然而興，不可御也。

倘少年乘旺，老在脫局，不惟窮途悽惶，兼且是非紛起。蓋財者，起爭之端也。若或四柱相生，別帶貴格不值空亡，又行旺運，三合財生，皆是貴命。其餘福之深淺，皆隨入格輕重而言之。

財多生官，要須身健。財多盜氣，本身自柔，年運又或傷財，必生奇禍。或帶刑沖七殺，凶不可言也。

又云：正財者，喜身旺印綬，忌官星、忌倒食。忌身弱、比肩劫財。不可見官星，恐盜財之氣也；喜印綬能生身，主弱故也。

且如甲日，用己為正財，如身弱，其禍立至。凡人命帶財下生須出富家，不螟蛉必庶出，或沖父母。身旺無劫財，無官星為妙。

若命中有官星得地，運行喜財多生官；如有財星得地，運行忌見官星，恐剋其身，怕身弱也。大抵財不論偏正，皆喜印綬，必能發福。

如辛丑、丁酉、丁巳、丁未，此命丁日身坐財之地，又見巳酉丑金局，故主財旺。蓋丁得木庫居未，生丁火，故身旺，能任其財。運行東南方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金為財生壬官，身入旺鄉，必能發福。

凡用財不見官星為妙。
又如庚申、乙酉、丙申、丙申。此命丙日見三申為財，豈不美哉。丙用癸官，用辛為財，見三申一酉為財，故旺。蓋嫌日弱，火病申死酉，乃為無氣，運行酉方金鄉，身弱太甚，財旺生鬼，敗剋其身，故不能勝其財，所以貧也。

又如乙卯、癸未、辛酉、戊子。此命辛日坐酉，年乙坐卯，身與財俱旺，又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎巨富貴也。

又如戊子、丁巳、甲辰、丙寅。此命甲日生於四月下旬，並透出丙丁火生其月中之戊土，時又歸祿於寅，故財旺矣，然甲木身亦旺。早年行戊午、己未運，運通。行辛酉運，乃見官星則凶。壬戌運有壬剋丙，傷官食神之中，失官去財，死喪合家。值五十九歲入癸亥身旺運，稍可安逸。六十五歲逢壬辰年死矣。
初運傷官見財，格取戊土為財，所以戊午、己未二運大旺，生土故財厚矣。及至庚申、辛酉，西方見官，故凡事費力。雖癸亥為甲木之印綬，然亦忌水沖火，亥中又有壬水，壬辰透出壬水，運中命中原有之辰，死無疑矣。凡傷官見財格忌見官星，只喜見財，若財格要見。大忌壬水剋火，則火不能生甲木之土財也。

【論偏財】
何謂之偏財？蓋陽見陽財，陰見陰財也。
而偏財者，乃為人之財也，只恐兄弟姐妹而奪之，則福不全。若無官星，禍患百出。
故云：偏財好出，亦不懼藏，唯怕有以分奪，及空亡耳。有一於此，官將不成，財將不保。
經曰：背祿逐馬，守窮途而悽惶也。

財弱亦待曆旺鄉而發榮，財盛無鬼住而不妙，且恐身弱無力耳。偏財主人慷慨，不甚吝財，唯是得地，不止財豐，亦能旺官，何以言之？蓋財盛自生官矣，但等行官鄉，為人有情而多詐。蓋財能利己，亦能招晦。運行旺相，福祿俱臻，只恐兄弟太旺，必多破壞，亦不美。

財多須看財與我之日干強弱相等，行官鄉便可發祿。若財盛而身弱，運至官鄉是既被財之盜氣，複被官之剋身，非惟不發祿，亦防禍患。如命四柱中原帶官星，便作好命看。若四柱中兄弟輩出，縱入官鄉，發祿必渺矣。
故曰：要在識其變通矣。

【論食神】
食神者，生我財神之謂也；如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之「食神」。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊財，故以此名之也。
命中帶此者，主人財厚食豐、腹量寬洪、肌體肥大、優遊自足、有子息、有壽考。

恒不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神。
喜財神相生，獨一位見之，則為福人；然終亦不清。卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神也。如運得地，方可發福；大概與財神相似。
如己未，己巳，丁未，辛丑，丁見己為食神，有一丑巳合起金局得之為財；又喜身不弱，所以有官亦有壽也。
如乙巳，乙酉，癸酉，乙卯，此命見三乙為食神，見巳酉丑合局為印綬，又有三乙化為傷官。癸用乙為食神，被金局來剋乙木，再被三乙木並卯旺剋我官；所以名利都無成也。

【論倒食】
夫倒食者，沖財神之謂也；一名：吞啗煞。用財神大忌見之，用食神亦忌見之。倒食者，如甲見壬之類。如甲見丙為食神，能生土財；然壬剋丙火，丙火不能生甲木之土財，所謂甲用食神，大忌見之。凡命中帶此二者，主福淺壽薄。

又見庚為七殺，得丙丁火制之，怕見水，反為禍矣！凡命中犯此者，猶尊長之制我身，不得自由也。作事進退悔懶、有始無終、財源屢成屢敗、容貌攲斜、身品矮小、膽怯心慌，凡事無成也。

如丁未，丁未，己亥，丁卯，此命己亥日，己臨亥上，身弱於亥；加以亥卯未木局剋身，年月時透出三丁食己。幼年行南方運，賴火生土，身猶旺；纔交乙巳運，為己之七殺，引出亥卯未木局，歲運癸亥，所以死矣！此命非但倒食七殺之禍，而癸亥年與生殺壞印之說同義也。

如甲戌，丙寅，甲戌，壬申，此命甲戌日，甲見丙食神，生於正月，甲木旺，身與食神俱旺，本是貴命；不合時上壬申，壬水傷其丙火，申金沖其寅木；又申中有庚七殺，所以利名無成。行己巳運金生之地，庚金為七殺，又見子水，死於非命。

【論傷官】
傷官者，其驗如神。傷官務要傷盡；傷之不盡，官來乘旺，其禍不可勝言。傷官見官，為禍百端。倘月令在傷官之位，及四柱配合作事，皆在傷官之處；又行身旺鄉，真貴人也。
傷官主人多才藝、傲物氣高，常以天下之人不如己；而貴人亦憚之，眾人亦惡之。運一逢官，禍不可言；或有吉神可解，必生惡疾以殘其軀；不然運遭官事。如運行剝官，財神不旺，皆是安享之人。
仔細推詳，萬無一失矣。

又云：傷官者，我生彼之謂也；以陽見陰，陰見陽，亦名盜氣。印綬若傷盡，不留一點；身弱忌官星，不怕七殺。如甲用辛官，如丁火旺，能生土財；最忌見官星，亦要身旺。若傷官不盡，四柱有官星露；歲運若見官星，其禍不可勝言。若傷官傷盡，四柱不留一點；又行旺運及印綬運，卻為貴也。

如四柱中雖傷盡官星；身雖旺，若無一點財氣，只為貧薄。如遇傷官者，須見其財為妙；是財能生官也。

如用傷官格者，支干歲運，都要不見官星；如見官星，謂之傷官見官，為禍百端。用傷官格局，見財方可用。

傷官之殺，甚如傷身七殺，其驗如神。年帶傷官，父母不全；月帶傷官，兄弟不完；日帶傷官，妻妾不完；時帶傷官，子息無傳。其餘傷官，務要傷盡，則吉，見財方可。

輕則遠竄之災，重則刑夭之難。傷官有戰，其命難存。若月令在傷官之位，及四柱相合，皆在傷官之處；如行身旺鄉，貴命也。
傷官之人，多負才傲物，常以他人不如己；君子惡之，小人畏之。逢官運，無財救，必主大災；不然主暗昧惡疾，以殘其身；或運遭官刑矣！如四柱雖傷盡官星，身弱逢財運發福，是為傷官見財。
仔細推詳，萬無一失。

又云：四柱有官而被禍重，四柱無官而被禍則淺。大凡四柱見官者，或見傷官而取其財；財行得地則發，行敗財之地必死。如運支內無財運，干虛露亦不可也。
如乙亥，己丑，丁亥，庚戌，丁以壬為官。丑戌本為傷官，只是丑為金庫，又時上有庚字作財；此人行申酉限如意，入金脫氣遂死矣！大抵傷了官星，行官運則災，太歲亦然。

【論劫財】
亦名：逆刃，如乙見甲為劫財。
乙以庚為夫，見丙剋庚，故剋夫；男命則剋妻。五陽見五陰為敗財，主剋妻害子。五陰見五陽為劫財，主破耗、防小人，不剋妻。乙以戊己為財，甲見奪己壞戊；丁以庚辛為財，丙能奪辛破庚；類如此也。

兄見弟，弟能敗兄之財，奪兄之妻。弟見兄，兄能劫弟之財，而不敢取弟之妻。財者，人之所欲，方令弟兄見之，多有爭競，如夷齊能幾人。男命見劫財多剋妻，女命見傷官多剋夫。此極論也。

【論羊刃】
夫羊刃者，號天上之凶星，作人間之惡殺，以祿前一位是也。如甲祿在寅，卯為羊刃。喜偏官七殺，喜印綬。忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。
何謂羊刃？甲丙戊庚壬五陽有刃，乙己丁辛癸五陰無刃，故名陽刃。

如命中有刃，不可便言凶。大率與七殺相似，凡有刃者，多主富貴人，卻喜偏官七殺。然殺無刃不顯，刃無殺不威，刃殺俱全，非常人有之。大要身旺，運行身旺之鄉，不要見傷官刃旺運。若命內原有殺刃，歲運又逢之，其過非常。若命有刃無殺，歲運逢殺旺之鄉，乃轉生而反成厚福。如傷官財旺，身弱殺旺最可忌也。

如庚申、己卯、甲寅、丙寅，此命甲日見卯為刃，庚為七殺。七殺本傷身，卻藉卯中乙木以配合，其殺有情，則殺不能傷身，正是甲以乙妹妻庚之義。其身旺南方運，所以為貴。
又如戊午、戊午、戊午、甲寅。此命殺刃全，而又以午火為印，所以為貴。
喜忌篇云：戊日午月，勿作刃看；歲時火多，卻為印綬。

又如辛酉、甲午、戊子、甲寅。此命殺刃兩全而有印綬，不合年干傷官透出，運行辛卯，犯傷官原有之辰，壬為財，是壬辰歲因事投水而死。壬水剋火印，又生甲之七殺，謂之生殺壞印。即此命見辛為傷官，運行辛卯忌見官，午中丁火為印綬，最忌傷官與財相見，緣水生木剋身也。

又如癸未、乙卯、甲子、己巳。此命卯刃癸印，不合時上己巳破印。運行辛亥，亥卯未合起羊刃，辛酉年，辛金又旺於酉，沖起卯刃。二辛則太過，金多見甲，身雖貴亦遭刑也。然雖見辛為貴，所忌羊刃，不可一合一沖也。

【論刑合】
刑合者，刑中帶有合者是也。
如人命犯之，多因酒色喪家成病，至於耽迷不醒，乃神迷之也。如十八格中有合祿合格者，何謂也？是乃癸用戊官，戊祿在巳，不見巳字，但見寅刑，但巳酉丑合，此乃見不見之形，所以貴也。如此者，皆見於前，所以凶也。

且如丙子、辛卯、丙子、辛卯，此命年月日時俱帶刑合，為子水沖丙火兼身又弱。二十六交甲午，三十六交丙申年，太歲並在羊刃之上，有二子沖午，其刃刑俱合，所以因酒淫泆而亡也。

又如己巳、己巳、甲寅、己巳。此命身旺財旺，身入長生，故為入格。不合帶刑合太重，交癸亥沖巳，而飲酒耽色，遂患痼疾而死。

又如乙卯、癸未、戊戌、癸丑。此女人命，戊戌日生於六月中旬，歲干透出乙字，戊日見之為官，地支亥卯未木局生戌中之火，為戊之印綬，官印兩全。只不合癸丑時，癸水沖戌中之火，丑中辛金傷官兼刑合重為戊用，乙官在歲干旺矣。

【論福德秀氣】
福德秀氣，專用其日主。
且如乙巳、乙酉、乙丑是也。乙用庚官，露出殺喜制，喜印綬，不喜生於八月之中，恐露其殺。卻喜行印綬官旺運，便能發福。苟四柱中露出辛殺須制伏。
如丁巳、丁酉、丁丑，是壬為官，喜金旺生水，亦不喜生於八月，因火死在酉，卻喜行官旺運，便可發福。亦不要露殺雜其官，為壽不耐久。
己巳、己酉、己丑，是用甲木為官，巳酉丑金局，皆傷其官，亦名盜氣，何以為吉？雖然喜得金局，能生水財，亦不要四柱見火，恐傷金局，卻喜行財運便發。
癸巳、癸酉、癸丑是用金神為印，見巳酉丑金局能生癸水，不喜生於四月，水絕於巳，雖然金生在巳，以金能生水，亦不能絕，得官印運便能發福。最不喜火財，恐傷金也。大抵與印綬相似，各有例於後。

【論雜氣】辰戌丑未
雜氣者，蓋謂辰戌丑未之位也。
辰中有乙戊癸字，戌中有辛丁戊字，丑中有癸辛己字，未中有乙己丁字，此四者，天地不正之氣也。且如甲則鎮於寅位，陽木之垣；乙專鎮於卯，皆司春令，而穿東方之氣。辰為東南之隅及春夏交接之界，受氣不純，稟命不一，故名雜氣也，丑未戌亦然。
還看六甲何如以論之，假日干是甲，而得丑月，貴既在中，辛則正官，癸為之印綬，己則為正財，不知用何者為福，要在四柱中看透出是何字，隨其所出而言其吉凶。

有如前說法，但庫中物皆閉藏，須待有以開其扃鑰，方言發福。所言開為鑰者，何物也？乃刑衝破害耳。
如四柱中原有刑衝破害，復行此等運氣，則刑衝破害多反傷其福。大抵雜氣要財多，便是貴命。若年時別入他格，當以他格例斷之。
蓋此乃天地之雜氣，不能純一，故少力耳。別格專於時年乃重事，看命須審輕重，以取禍福。先論重者，次言輕者，百發百中矣。其他當以此言類之。

【論日貴】
日貴者，又即甲午庚牛羊之類。只有四日，丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳，最怕刑衝破害。
經云：崇為寶也，命為貴也，所以貴人怕三刑六害也。
貴神要聚於日，運行怕空亡，及運行太歲加會，不要魁罡。主人純粹有仁德，有姿色，不傲物，或犯前刑則貧賤。刑沖太甚，貴人生怒，反成其禍，不可不察。日貴有時法異同，須分晝夜貴。日要日貴，夜要夜貴矣。

【論日德】
日德有五：甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日是也。
其福要多而忌刑沖，無破害，惡官星，憎財旺加臨會合，怕空亡而忌魁罡，此數者乃格之大忌也。

大抵日德主人性格慈善。日德俱多福必豐厚，運行身旺，大是奇絕。若有財官加臨，別尋他格，方能免非橫之禍。若旺氣已衰，運至魁罡，其死必矣。或未發福，運至魁罡，休囚即好，防生禍患。一脫於此，必能再發，終力微矣，不可不知也。

【論日刃】
日刃與羊刃同，日刃有戊午、丙午、壬子也。
與陽刃同法，不喜刑衝破害，不喜會合，兼愛七殺，要行官鄉便為貴命。
若四柱中一來會合，必主奇禍。其人目大須長，性剛果毅，無惻隱慈惠之心，有刻薄不恤之意。

三刑、自刑魁罡全，發為疆場。如或無情或財旺，則主其凶，或有救神，要先審察。如刑害俱全，類皆得地，貴不可言也，安得不舉。獨羊刃以時言之，四柱不要入財鄉，怕沖羊刃。

且如戊日，刃在午、忌行子正財運。壬刃在子，忌行午正財運。庚刃在酉，忌行卯正財運。甲日行戊己並辰戌丑未正財運不妨，忌酉運。丙日刃在午，行申酉庚辛丑不妨，忌子運。大抵羊刃要身旺，喜有物以去之。
經曰：人有鬼人，物有鬼物。逢之不安，去之為福。

且如葛參政命：壬申、壬子、戊午、乙卯。戊日刃在午，喜得乙卯時，正官制伏去了，所以為福也。

【論魁罡】
夫魁罡者有四：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌日是也。
如日位加臨者為，必是福。運行身旺，發福百端；一見財官，禍患立至。
主人性格聰明，文章振發，臨事有斷，惟是好殺。若四柱有財及官或帶刑殺，禍不可測。倘日獨處，沖者太為，必是小人，刑責不已，窮必徹骨。運臨財官旺處，亦防奇禍。

【論金神】
夫金神者，只有三時，癸酉、己巳、乙丑。
金神乃破敗之神，要制伏，入火鄉為勝。如四柱中更帶羊刃七殺，真貴人也。
大抵威猛者，以強暴為能威，苟不專，人得以侮。故必狠暴如虎動，群獸既懾，威德行矣。然太剛必折，不有以制之，則寬猛不濟，何以上履中和之道。故曰有剛者，在馴服調致其和，福祿踵至。其人有剛斷明敏之才，屈強不可馴服之志。運至火鄉，四柱有火局，便為貴命。懼水鄉，則非福也。

【論時墓】
夫時墓之論，謂財官之墓時論之也。要刑衝破害以開為鑰，其人必難發于少年。
經曰：少年不發庫中人。
也怕有物以壓之，如丁用辰為官庫，別有戊辰之類制之，則辰不能為官矣，如此難作好命。必乃有物以破其戊，雖得之發福亦淺。
經曰：鬼入墓中，危難者甚，若獨類而長，才亦如之。此是秘言，不可輕泄也。

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