六十甲子納音

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【金】

甲子、乙丑海中金：因為子屬水，又為湖，是水旺之地，兼金死於子，墓於丑，水旺而金死，為金氣由無到有的肇基，就像入在母腹，珠孕蛟室，包藏有名而實無形，水旺而金孕，所以稱為「海中金」。

壬寅、癸卯金箔金：寅卯為木旺之地，木旺則金羸，金絕於寅，胎於卯，金仍然無力，所以此時金氣雖已萌發，但十分微弱，如同薄縞，為絕地存金，故名「金箔金」。

庚辰、辛巳白臘金：金養於辰，生於巳，此時地氣發生，金氣處在自己的正所的火土之地，如金在礦，寄形於生養之鄉，但形質初成，未能堅利，故名「白臘金」。

甲午、乙未沙中金：午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰則金「冠帶」，故此時金氣已成物質，自身堅硬，混形與沙中又有別於沙，居於火地而煉於火，故名「沙中金」。

壬申、癸酉劍鋒金：申酉為金的正位，申為金的。臨官。，酉為金的「帝旺」，故此時氣盛物極，如水淬礦，穎脫鋒銳，金的功能達到極點，故稱「劍鋒金」。

庚戌、辛亥釵釧金：金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，柔脆互極，所以此時金就像已鍛鍊成的首飾，形體己殘，金氣藏伏，收於閨閣，金的功能已全用盡，故名「釵釧金」。

【木】

壬子、癸丑桑拓木：子屬水，丑藏金，水方生木，金則伐之，猶桑柘方生，人即采以飼蠶，所以它像蠶眠之時，木氣在桑樹之中還沒伸展到水地，故名「桑柘木」。

庚寅、辛卯松柏木：木「臨官」在寅，「帝旺」在卯，木既生旺，則不是柔弱之屬，所以此時木氣已乘陽而成形狀，長成栽培之勢，但由於條件仍很艱苫，如歲寒之木，性質堅硬，故名「松柏木」。

戊辰、己巳大林木：木以辰為原野，巳為「沐浴」，木至六：陽，則枝榮葉茂，因茂盛之木而在原野之間，所以此時木氣得時，枝葉茂盛，郁然成林，為木氣極盛之時，故名「大林木」。

壬午、癸未楊柳木：木死於午，墓於未，木既死於墓，雖得天干壬、癸之水養之，終為柔弱，所以此時木氣如楊柳在盛夏，葉凋枝幹，木氣已衰弱，其性甚柔，故名「楊柳木」。

庚申、辛酉石榴木：申為七月，酉為八月，此時木已臨絕了，惟石榴之木結實，這兩對於支五行屬金，而納音屬木，所以此耐木氣泊於靜肅，逐漸結實，但由於木居於金地，其味成辛，故名「石榴木」。

戊戌、己亥平地木：戌為原野，亥為木生之地，木生於原野，則非一根一株之比，但又因陰陽閉寒，木氣歸根，木氣藏伏如在土中，所以叫「平地木」。

【水】

丙子、丁丑澗下水：水旺於子，衰於丑，此時水已由旺而返衰之際，水氣未通，如在山下無法潤滋高地，故名「澗下水」。

甲寅、乙卯大溪水：寅為東北，卯為正東，水流正東，共性和順，此時水氣明朗，水勢恃源東流，滔滔不絕，越來越大，故名「大溪水」。

壬辰、癸巳長流水：辰為水庫，巳為金長生之地，金生則水性存，因庫水而逢生金，則泉源不竭，所以此時水勢極猛，既得歸庫，又漫堤而出，故名「長流水」。

丙午、丁未天河水：丙、丁屬火，午為火旺之地，而納音為水，水從火中產生，又非銀漢不可，所以此時水氣升空，沛然成雨，因它是濟火之水，又來自天上，故名「天河水」。

甲申、乙酉井泉水：金「臨官」於申，「帝旺」在酉，金既生旺，則水由此而生，所以此時水氣安靜，汲而不竭，用之不盡，故名「井泉水」。

壬戌、癸亥大海水：水「冠帶」在戌，「臨官」在亥，但又屬由盛轉衰之際，所以此時水氣閉塞，歸於寧溢之位，來之不窮，納之不溢，故名「大海水」。

【火】

戊子、已丑霹靂火：丑屬土，子屬水，水居正位，而納音為火，所以非霹靂不可，它為水中之火，故名「霹靂火」。

丙寅、丁卯爐中火：寅為三陽，卯為四陽。火既得位，又得寅卯之木生助，所以此時火氣漸漸發輝，因柴火而顯見，陰陽為冶，天地為爐，故名「爐中火」。

甲辰、乙巳覆燈火：辰、巳從時間上說為早晨，日之將升高，光照於天下，所以此時火氣漸盛，傳明繼晦，子母相承，故名「覆燈火」。

戊午、己未天上火：午為火旺之地，木在未中又將生長，水性炎上，又逢生地，有木相助，所以此時火氣炳靈交光，發輝炎上，故名「天上火」。

丙申、丁酉山下火：申為地戶，酉為日落的門戶，日至此時而藏光，所以此時火氣力微體弱，氣息形藏，光亮不遠，故名「山下火」。

甲戌、乙亥山頭火：此時火氣歸於休息之中，就山藏形，內明外暗，故名「山頭火」。

【土】

庚子、辛丑壁上土：丑雖為土的正位，而子乃水旺之地，土見水多則為泥，所以此時土氣尚在閉塞之中，如被包藏著的物體，掩形遮體，內外不通，只有粉飾之用，故名「壁上土」。

戊寅、己卯城頭土：天干戊、己屬土，寅為山，土積而為山，此時土氣已能成全為物，有著養育萬物的功效，發於根莖，壯於萼蕊，又有堤防之功，故名「城頭土」。

丙辰、丁巳沙中土：天干丙、丁之火至辰。冠帶。，巳為「臨官」，土既墓絕，旺火又使它再生，所以此時土氣已生髮，此上由波浪沖積而成，為龍蛇盤隱的宮室，為清秀之土，故名「沙中土」。

庚午、辛末路傍土：此時土氣已能承物形，土既連道路又接平田，莊稼憑此而生養，草木由它而暢茂，為火所暖的養育萬物之土，故名「路傍土」。

戊申、己酉大驛土：申為地，酉為澤，戊、己之土加於地澤之上，所以此時土氣已經歸息，所載之物業已收斂，龜縮退閒，安然無事，如同車道，通達四方，故名「大驛土」。

丙戌、丁亥屋上土：此時土氣已陰陽曆遍，勢得其閒，成為藏物的處所，以成人之美，故名「屋上土」。