好書推薦～【太清神鑑】

原       序
   至神無體妙，萬物以為體。至道無方鼓，萬物以為用。故渾淪未判，一氣湛然，太極才分，三才備位，是以陰陽無私，順萬物之理以生之。天地無為輔，萬物之性以成之。夫人生居天地之中，雖稟五行之英，為萬物之秀者，其形未兆，其體未分，即夙具其美惡，蘊其吉凶。故其生也天地，豈容巧于其間哉。莫非順其世，循其理，輔其自然而己。

   故夙積其善，則賦其形，美而福祿也。素積其惡，則流其質，凶而處夭賤，此其灼然可知，其確然不易也。是以古之賢聖，察其人，則觀其形，觀其形，則知其性，知其性，則盡知其心，則知其道，觀形則善惡分，識性則吉凶顯著。

   且伏羲日角，黃帝龍顏，舜目重曈，文王四乳，斯皆古之瑞相。見之間降之聖人也。其諸賢愚修短，猶豈得逃乎。故相論形神之術，自此而興焉，其來極多，其論至冗，許負袁天綱，陶隱居李，淳風之後，不可勝計。然皆窮幽探頤得之，妙其或紊亂，所說或異或同，至使學者不能貫於一致。

   余自稚歲，潛心於此，考古驗今，無不徵效。遂特離林屋洞下山三載，偏搜古今，考之極玄者，集成一家之書，目之曰太清神鑑，以其至大至明，形無不鑑，至清至瑩，象無不分，然未足奪天地賦形之機，亦可盡人之性形耳，謹序。

目錄

序言
第一章 健康夭壽的觀察方法
  第一節 從人身與面部去觀察
   甲　整體的觀察
   乙　個別部位的觀察
   A　眉
   B　眼
   C　耳
   D　鼻　
   E　口與齒
   F　法令
   G　十三部位及十二宮
  第二節 從手形與掌紋去觀察
   甲　手形的觀察
   乙　掌紋的觀察
  第三節 面相手相的綜合論斷
第二章 性格的觀察方法
  第一節 從人身及面相去觀察
   甲　整體的觀察
   乙　個別部位的觀察
   A　眉
   B　眼
   C　耳
   D　鼻
   E　顴
   F　口
   G　齒
  第二節 從手形與掌紋去觀察
   　　甲　手形的觀察方法
   　  A　哲學型
         B　方型
         C　圓錐型
         D　心靈型
         E　篦型
         F　混合型
   1 手指
      拇指
      食指
      中指
      無名指
      小指
   2 整個手的大小厚薄及其他
   3 掌中丘陵
   4 指甲
        乙 掌紋的觀察方法 
第三章 事業或運氣的觀察方法
  第一節 從人身及面部去觀察
   甲　整體的觀察
   乙　個別部位的觀察
      A　眉
      B　眼
      C　耳
      D　鼻
      E　口與齒
      F　法令
      G　鬚髮
      H　聲音
      I 痣(黑子)　　
      J  氣色
      K  十三部位
      L  十二宮
      M  頭部骨格
  第二節 　從手形與掌紋去觀察
   　　甲　手形的觀察方法
   　　乙　掌紋的觀察方法
第四章 姻緣及子女的觀察方法
  第一節 　人身及面部的總觀察
  第二節 　手形及掌紋的總觀察

🎯 -->前往Pchome 購買 另開新頁

🎯找相關： 古籍經典   相   面相   手相